Os Elementos Conscientes de um Livro
Quando um livro não é um livro? Os livros têm palavras que cobrem um número variável de páginas, uma capa dura ou mole, possivelmente uma ilustração na capa relacionada ao conteúdo do interior e outras propriedades. O objetivo é informar e entreter, mas podem entediar e confundir ao mesmo tempo, dependendo do leitor. Mas, quando é um livro, ou algo que parece um livro, não um livro? Quando é dividido em seus diferentes componentes físicos.
Um livro contém páginas de papel, plástico, tecido ou madeira. Tem algum tipo de tinta para formar as palavras a serem lidas. Cada livro tem uma altura, uma largura e uma espessura junto com a cor ou cores. Eles são mantidos juntos por fixadores mecânicos ou cola. Todos os livros têm propriedades elementares semelhantes que nada têm a ver com o fato de o todo ser um livro. Edward Titchener era um psicólogo inglês que acreditava que a mente individual era composta de estruturas, assim como um livro é feito de seus vários elementos. Sua escola de pensamento psicológico, o estruturalismo , foi dedicada a identificar essas estruturas mentais por meio da experimentação.
O que é estruturalismo?
Titchener foi aluno de William Wundt, assim como muitos que aderiram à psicologia estruturalista. Deve-se notar que o estruturalismo não se refere ao estudo das estruturas físicas dentro do cérebro. Isso é abordado em diferentes aulas de fisiologia e pouco tem a ver com o estudo psicológico. Quando os psicólogos discutem as estruturas da mente, eles estão interessados no que constitui a consciência. Basicamente, eles perguntam: ‘Quais são os elementos da consciência?’ Assim, os psicólogos estruturais estavam estudando e tentando quantificar como um indivíduo expressava sua consciência e quais elementos da mente produziam o efeito da consciência.
Consciência
O método que os psicólogos estruturais usaram para catalogar os diferentes elementos da consciência foi chamado de introspecção . Isso se referia ao pensamento do indivíduo sobre o que constituía um objeto, como um livro, e a descrição dos atributos básicos desse objeto. Por meio da introspecção, Titchener e seus colegas foram capazes de separar os elementos da consciência em três categorias.
Primeiro foram as sensações . Ao considerar um objeto, as sensações são os diferentes meios pelos quais os órgãos e estruturas sensoriais dentro do cérebro compreendem o objeto em relação à sua aparência, sons, sensações etc. A próxima categoria são as imagens . As pessoas formam uma imagem mental de um objeto quando o sentem pela primeira vez, que permanece com elas e informa todas as interações futuras semelhantes. Finalmente, existem estados afetivos . Cada objeto tem alguma emoção ligada. Os estados afetivos são as saídas da experiência emocional, como amor, ódio, etc.
Titchener acreditava que toda consciência poderia ser descrita por esses três elementos e que eles estavam presentes quando qualquer ser consciente interagia com um objeto. No entanto, em seus estudos de pesquisa, ele queria que os sujeitos relacionassem apenas esses elementos básicos quando interagissem com um objeto. Por exemplo, se alguém foi solicitado a descrever um livro, se dissesse que era um livro, Titchener considerava isso um erro de estímulo . Seu objetivo era que seus alunos discutissem os elementos básicos do objeto, não o que esses elementos lhes haviam ensinado ao longo do tempo. O erro ocorre quando um indivíduo não consegue separar o que vê no tempo presente de como descobriu o que o objeto era em primeiro lugar.
Resumo da lição
Para recapitular, Edward Titchener foi um estruturalista que, como outros neste campo da psicologia, acreditava que o estudo das estruturas básicas da mente era da maior importância. Ele tentou descobrir esses elementos por meio da introspecção . Basicamente, um sujeito receberia um objeto como um livro e seria solicitado a descrever seus elementos básicos, como cor, cheiro, etc. Essa introspecção levou Titchener a descobrir os três elementos da experiência consciente, que são sensações, imagens e afetivas estados. Esses três determinam como a consciência é expressa. Se um sujeito descreveu um objeto como uma maçã usando a palavra maçã, ele contou isso como um erro de estímulo. Eles estavam usando o conhecimento passado e a experiência consciente para detalhar sua experiência presente.