O que é Voodoo (ou Vodu)?
O vodu é talvez a religião mais incompreendida do mundo. Para começar, Voodoo é quase sempre soletrado Vodun ou Vodou por antropólogos, estudiosos de religião e os próprios praticantes. Por meio de uma combinação de distorção racista deliberada e sensacionalismo de Hollywood, o Vodu passou a ser associado à adoração do diabo, maldições do mal, ‘bonecos de vodu’ e zumbis. Essas distorções nada têm a ver com as tradições religiosas vivas ou históricas da África Ocidental e da Diáspora africana.
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A palavra vodué uma tradução do crioulo haitiano de várias palavras da África Ocidental em várias línguas da África Ocidental, incluindo Ewa, Fon e Kwa. A palavra vodun, em seu sentido básico, significa simplesmente espírito. Portanto, o termo Vodu pode ser entendido como algo como espiritualismo. Não existe uma Igreja de Vodu oficial, nenhum texto sagrado universalmente aceito e nenhum conjunto padronizado de rituais; O vodu assume muitas formas diferentes nas partes do mundo em que é praticado. As raízes do Vodu podem ser encontradas nas várias religiões indígenas do que hoje é a Nigéria, Benin e Togo na África Ocidental. A partir do século 15, milhões de indígenas da África Ocidental foram sequestrados, levados à força para as Américas e / ou Caribe e forçados à escravidão brutal. Esses povos indígenas trouxeram sua religião com eles,
Por toda a América do Sul, América Central, América do Norte e Caribe, existem diferentes tradições religiosas baseadas na África Ocidental, incluindo Santeria, Candomblé e Umbanda. Para fins de especificidade, esta lição se concentrará no Vodu como é praticado no Haiti. Além disso, serão feitas conexões entre o Voudu haitiano e as tradições da África Ocidental das quais ele deriva.
The Loa
Os Loa são a família de espíritos que são o foco principal da devoção do Vodu. Os praticantes de vodu geralmente acreditam que o mundo foi criado por um único Deus criador, conhecido como Bondye . Embora Bondye seja o criador do universo, ele também está distante; Bondye é considerado muito grande, muito diferente dos humanos e muito preocupado com a manutenção cósmica para ser abordado diretamente, que é onde os Loa entram. Os Loa servem como intermediários entre o imenso poder sagrado de Bondye e as necessidades diárias dos humanos . Cada Loa normalmente tem sua própria jurisdição, áreas de interesse, personalidade única, gostos e desgostos.
Existem muitos Loa evocados no Vodou Haitiano. Gede, às vezes chamado de Papa Gede, é o espírito lúdico dos cemitérios, da sexualidade e da morte. Ogum é um espírito associado à guerra e vingança. Zaka ajuda os agricultores e pode ser visto como uma espécie de Deus da fertilidade. Talvez os dois Loa mais antigos sejam Danbala e Aida Hwedo, a serpente e o arco-íris. Danbala e Aida Hwedo são casados e ambos são simultaneamente serpentes e arco-íris. Essa associação paradoxal entre a serpente e o arco-íris enfatiza a ambigüidade, a transcendência e a capacidade de ser de água, terra e ar ao mesmo tempo. Esses exemplos são apenas alguns dos Loa mais populares do Vodou Haitiano, e todos têm versões semelhantes em diferentes partes da África Ocidental e da Diáspora.
Os festivais são celebrados em diferentes épocas do ano no Haiti para celebrar os vários Loa. O Festival de Gede é um dos festivais mais notáveis da cultura haitiana. Os Gedes são realmente uma família de espíritos, com Papa Gede à frente. No feriado católico do Dia de Finados, os adeptos do Vodu se reúnem em cemitérios com ofertas de rum temperado, tabaco e comida. Papa Gede é normalmente descrito como um esqueleto com uma cartola. Durante o Festival de Gede, os haitianos muitas vezes são possuídos pelos Gedes, assumindo suas características peculiares e lascivas. O Festival de Gede é ao mesmo tempo um momento de celebração, um momento de contemplação e um momento de lembrar os mortos.
Sincretismo em vodu haitiano
O termo sincretismo indica uma tradição religiosa que incorporou muitos aspectos diferentes de outras tradições religiosas. O vodu haitiano é uma religião sincrética, pois reúne muitas religiões da África Ocidental, muitos aspectos do cristianismo católico e alguns ramos do ocultismo ocidental, ao mesmo tempo em que adiciona toques exclusivamente haitianos à mistura ao longo do tempo.
Cada Loa tem um santo católico análogo. Papa Gede está associado a São Gabriel. Ogun está conectado a São Pedro. Por ser frequentemente retratado carregando uma sacola que parece o tipo de sacola que um camponês haitiano carregaria, São João costuma ser associado a Zaka. Devido à sua associação lendária com cobras, São Patrício é sinônimo de Danbala. Essa tendência de vincular os santos católicos aos Loa pode ter começado como uma tentativa de ocultar a prática do vodu durante o tempo da escravidão, mas desde então se tornou parte integrante da adoração do vodu.
Resumo da lição
Vodu é quase sempre soletrado Vodun ou Vodou por antropólogos, estudiosos de religião e praticantes. O vodu tem sido constantemente mal interpretado pelas sociedades ocidentais como algo associado ao mal e à bruxaria. Na realidade, o Vodu é uma religião sincrética complexa com raízes profundas nas religiões da África Ocidental. Quando os escravos foram levados para as Américas e o Caribe, o Vodu e suas religiões relacionadas vieram com eles. Vodu envolve a veneração de muitos Loa , ou espíritos diferentes, que intercedem junto ao criador Bondye em nome da humanidade. Na maior parte das Américas e do Caribe, cada Loa está conectado a um Santo Católico específico.