Historia

Reforma radical: anabatistas e antitrinitaristas

Reformadores Radicais

Quando Martinho Lutero pregou suas 95 teses na porta da igreja em Wittenburg em 1517, ele não tinha ideia de quão longe a Reforma Protestante iria progredir. Alguns protestantes ultrapassaram em muito as intenções e idéias de Lutero, levando suas reformas a proporções extremas. Esses protestantes eram freqüentemente chamados de reformadores radicais . Nesta lição, daremos uma olhada nas origens, desenvolvimento e doutrinas dos dois grupos de reformadores radicais: os anabatistas e os antitrinitarianos.

Anabatistas: suas origens e suas crenças

No início da década de 1520, o estudioso Conrad Grebel, de Zurique, na Suíça, decidiu que a Bíblia não apoiava a prática católica e protestante de batizar crianças. Ele imaginou que as pessoas deveriam ser batizadas como adultos quando estivessem prontas e desejosas de aceitar a fé cristã por si mesmas. Grebel também afirmou que o batismo infantil não era válido e que os cristãos deveriam ser batizados como adultos.

Em 21 de janeiro de 1525, Grebel realizou seu primeiro batismo adulto em George Blaurock, que, por sua vez, batizou outras pessoas. As ideias de Grebel se espalharam rapidamente e ele logo formou um grupo de seguidores. Conseqüentemente, os anabatistas , ou ‘rebatizadores’, nasceram. Os anabatistas, que se autodenominavam ‘irmãos’ ou ‘santos’, não eram necessariamente uniformes em suas crenças, mas tendiam a concordar em alguns princípios principais, incluindo o seguinte:

  • Rebatismo adulto
  • A Ceia do Senhor como uma refeição memorial para os batizados
  • A separação entre igreja e estado
  • A necessidade de viver uma vida santa
  • Liberdade de consciência
  • A Bíblia como a única fonte de revelação de Deus

Líderes Anabatistas Famosos

À medida que as idéias anabatistas se espalharam, surgiram líderes que atraíram seguidores e formaram suas próprias seitas. Freqüentemente, essas seitas eram perseguidas por suas crenças, pois em muitos lugares, rebatizar era um crime capital; isso poderia matar uma pessoa. No entanto, os anabatistas cresceram, e agora vamos encontrar alguns de seus líderes mais populares:

  • Michael Sattler escreveu a primeira declaração oficial das crenças anabatistas. Ele acabou sendo queimado na fogueira.
  • O erudito Balthasar Hubmaier escreveu Concerning the Christian Baptism of Crievers para apresentar um argumento intelectual para o batismo de adultos. Ele também foi queimado na fogueira.
  • Menno Simons fundou os Menonitas. Ele escreveu vários livros que se concentraram em seguir os ensinamentos de Cristo na vida diária.
  • Jacob Hutter argumentou que os cristãos não deveriam possuir propriedades privadas, mas deveriam compartilhar tudo em comunidade. Ele foi executado, mas seus seguidores adotaram seu nome como marca de identificação. Eles se chamavam de huteritas.

Alguns anabatistas realmente ganharam o título de ‘radicais’. Um desses grupos se estabeleceu na cidade alemã de Münster . Liderados por Jan Matthys , que afirmava ser o profeta Enoque, esses anabatistas acreditavam que o Dia do Juízo estava chegando. Em 1534, eles haviam praticamente tomado o controle da cidade, enquanto um exército de católicos e protestantes da linha principal se reunia fora dos muros da cidade e se preparava para o cerco, na esperança de expulsar os anabatistas.

Matthys foi morto no domingo de Páscoa quando tentou atacar os sitiantes. Ele foi rapidamente substituído pelo alfaiate Jan de Leiden , que se autoproclamou Rei de Sião e introduziu a poligamia. O cerco a Münster durou 16 meses até que os sitiantes foram reforçados e entraram na cidade. Jan de Leiden e a maioria de seus seguidores foram executados. O fiasco de Münster foi raro, entretanto. Os anabatistas normalmente só queriam ser deixados em paz para viver suas crenças em paz.

Mais radicais: os antitrinitários

Outro grupo de reformadores radicais levou o protestantismo por um caminho completamente novo e realmente rejeitou a doutrina da Trindade, que afirma que existem três pessoas distintas em um Deus. Esses reformadores são freqüentemente chamados de Antitrinitaristas .

Em 1531, o espanhol Michael Servetus escreveu o livro Sobre os Erros da Trindade , no qual tentou redefinir a doutrina da Trindade de acordo com suas próprias idéias. Ele duvidou que houvesse realmente três Pessoas distintas em um Deus e afirmou que a Palavra e o Espírito Santo eram mais como os modos de expressão de Deus. Servet foi queimado na fogueira em Genebra em 1553, mas suas idéias permaneceram. Os antitrinitarianos socinianos , fundados por Fausto Socinus , afirmavam que Jesus Cristo era apenas um ser humano sem pecado e não realmente Deus. Esta seita se estabeleceu na Polônia.

Finalmente, os unitaristas , que surgiram como uma seita em algum momento da década de 1560, argumentaram que Jesus não era igual a Deus Pai. Em vez disso, Jesus foi um professor cujas palavras e exemplo foram muito valiosos. Jesus, eles afirmavam, nunca expiou o pecado porque os humanos não eram pessoas decaídas, e eles não precisavam de expiação. Na verdade, esses grupos, os anabatistas e os antitrinitaristas, haviam percorrido um longo caminho desde o catolicismo e até mesmo de suas raízes protestantes.

Resumo da lição

Alguns grupos de protestantes expandiram suas idéias muito além das de Martinho Lutero e de outros reformadores protestantes. Freqüentemente chamados de Reformadores Radicais , essas seitas incluíam os Anabatistas e os Antitrinitarianos.

Os anabatistas , começando com Conrad Grebel , acreditavam no rebatismo de adultos e argumentavam que os cristãos adultos precisavam aceitar a fé por si mesmos. Líderes anabatistas famosos incluem Michael Sattler , Balthasar Hubmaier , Menno Simons e Jacob Hutter . Alguns anabatistas, incluindo o grupo liderado por Jan Matthys e Jan de Leiden em Münster , tornaram-se fanáticos em suas crenças, mas a maioria simplesmente queria ser deixada em paz.

Os antitrinitaristas renunciaram à doutrina da Trindade, que ensina que existem três Pessoas distintas em um Deus. Miguel Servet explorou essa ideia, assim como Fausto Socinus , o fundador dos Socinianos , que acreditava que Jesus Cristo era apenas um ser humano. Os unitaristas também afirmavam que Jesus era meramente humano e que não morreu pelos pecados da humanidade. Esses grupos de reformadores radicais certamente percorreram um longo caminho desde suas raízes católicas e protestantes.

Resultados de Aprendizagem

Depois de concluir esta lição, você será capaz de:

  • Identifique os principais princípios dos anabatistas e explique o impacto de Conrad Grebel
  • Liste outros líderes anabatistas famosos e suas contribuições
  • Descreva o movimento Antitrinitariano e seus líderes
  • Explique a doutrina dos unitaristas