Revolução
Na lição de hoje, vamos dar uma olhada no declínio do confucionismo na China. Ao fazermos isso, é muito importante destacar que esta lição será uma visão geral muito rápida. Para realmente cobrir este tópico, precisaríamos de dias, senão semanas. Com isso dito, há um ponto principal que você deve extrair da lição de hoje. Aqui está.
Com a queda do governo imperial da China e a ascensão da república da China, o confucionismo perdeu seu lugar como religião patrocinada pelo estado da China.
Com esse ponto principal definido em nossas mentes, vamos aos detalhes da lição.
No início dos anos 1900, o país China estava à beira da revolução. Durante anos, foi um peão nas mãos de governos estrangeiros da Europa Ocidental, com países como a Grã-Bretanha e a Rússia controlando seu comércio. No entanto, à medida que o Ocidente começou a se arrastar cada vez mais para as terras da China, as pessoas mais educadas da nação começaram a clamar por alguém que se levantasse e dissesse não ao Ocidente invasor.
Em 1911, o povo da China encontrou seu cara. Seu nome era Sun Yixian , o líder do primeiro Partido Nacionalista da China. Desiludido com os métodos arcaicos do império chinês e querendo ver seu país modernizado, Sun Yixian e seus seguidores tiveram sucesso em derrubar o império e criar a República da China.
Com isso, a China iniciou sua jornada para se tornar uma nação modernizada – uma força internacional a ser reconhecida. No entanto, para obter tal poder, muitas das tradições e crenças da velha China imperial tiveram que ser reorganizadas, senão completamente postas de lado.
Talvez a mais importante dessas tradições a ser alterada tenha sido a confiança e adesão da China à antiga fé do confucionismo como sua religião oficial.
A fim de compreender a razão pela qual o confucionismo não se encaixava perfeitamente no novo espírito revolucionário da China, precisaremos entender alguns dos princípios básicos do confucionismo.
Jen
O antigo confucionismo tinha em seu cerne a ideia de viver em harmonia e evitar conflitos. Só isso já ajuda a explicar por que revolução e confucionismo realmente não se misturam.
No cerne do confucionismo está o princípio de Jen . Às vezes soletrado Ren , Jen pode ser traduzido como bondade ou humanidade. Em outras palavras, é a ideia de que os humanos devem buscar o bem dos outros ao invés do bem de si mesmos. Tão importante é o conceito de Jen, que o confucionismo ensina todas as outras virtudes que surgem dele.
No antigo confucionismo, Jen era o funil proeminente para todos os comportamentos e ações humanas. Na verdade, o antigo confucionismo ensinava que se deve estar disposto a dar a própria vida para proteger Jen. Deve-se esforçar, até mesmo sacrificar, para tratar a todos com bondade. Deve-se buscar o bem dos outros ao invés do bem de si mesmo.
Embora esse conceito de Jen pareça admirável, os historiadores nos dizem que os mais educados da China estavam se tornando muito, muito desiludidos com a maneira como isso estava acontecendo em sua cultura. Sim, em um mundo perfeito onde todos os outros estavam jogando pelas regras de Jen, parece muito adorável. No entanto, quando países como a Turquia e a Rússia estão batendo à sua porta com armas e tanques, toda a ideia de Jen começa a parecer um pouco, digamos, ingênua.
Piedade Filial
Somando-se ao conflito entre o Confucionismo e a nova República, a antiga fé ensinou grande lealdade à família e ao lar. Conhecido como piedade filial , o confucionismo sustentava que o profundo respeito pelos ancestrais e pelos mais velhos era a responsabilidade suprema da pessoa na vida. Família veio antes de tudo.
Se forçada a escolher entre lealdade ao país e lealdade à família, a família ganha todos os dias da semana, todas as semanas do mês e todos os meses do ano. Não é de surpreender que os líderes da nova república não gostassem muito dessa configuração.
Três Princípios
Concordando com esse ponto de vista, o Partido Nacionalista da China, conhecido como Kuomintang , substituiu os princípios confucionistas da China Imperial pelos seus próprios. Conhecidos como os Três Princípios do Povo , Jen e a piedade filial foram empurradas para segundo plano e os três princípios do Nacionalismo do Povo, Soberania do Povo e Meio de Vida do Povo ocuparam o centro do palco. Dito de forma muito simples, a nova república da China estava acenando adeus à passividade e dizendo olá para expulsar os estrangeiros, os direitos individuais e, finalmente, tentar ganhar algum dinheiro para o país!
Para apoiar esses novos Três Princípios do Povo, Sun Yixian e seu partido Nacionalista, novamente conhecido como Kuomintang, desejavam aumentar as forças nacionais do país. Eles queriam um exército forte e uma marinha, não uma cidadania que iria rolar e se fingir de morto. Eles queriam um povo levado por um espírito de nacionalismo e patriotismo, não um bando de famílias separadas vivendo vidas insulares.
No entanto, as velhas idéias do confucionismo tornaram isso muito difícil, e por algum tempo a nova República lutou para se firmar tanto no país quanto no mundo. E, como a história definitivamente provou, a vinda da República da China sinalizou o início do fim do domínio do confucionismo sobre a política da China. Sim, ela ainda desempenhou um papel marginal na cultura da China, mas perdeu seu assento como religião oficial do país, pois homens como Sun Yixian acabariam tendo sucesso em trazer a China para a era moderna.
Resumo da lição
No início dos anos 1900, o país China estava maduro para a revolução. Os educados do país estavam cansados de serem comandados pela Europa Ocidental e estavam perdendo a fé nos velhos princípios confucionistas de Jen e na piedade filial. À medida que o Ocidente começou a rastejar mais para dentro de suas fronteiras, os cidadãos mais educados estavam prontos para trocar os conceitos de bondade, harmonia e respeito familiar inquestionável por um novo conjunto de valores.
Com esse desejo de mudança, os educados da China encontraram seu líder em Sun Yixian. Como líder do partido nacionalista chinês conhecido como Kuomintang, Yixian e seus seguidores empurraram Jen e a piedade filial para um segundo plano em favor do que se chamava de Três Princípios do Povo .
Sendo mais modernos e considerados mais bem equipados para lidar com as ameaças do mundo exterior, esses três princípios eram Nacionalismo Popular, Soberania Popular e Meio de Vida Popular. Em outras palavras, a nova República da China estava dizendo ao mundo que estava jogando fora sua passividade e começando a expulsar estrangeiros, buscar direitos individuais e, finalmente, se concentrar em ganhar algum dinheiro para o país!
Com o passar do tempo, Sun Yixian e seus seguidores perceberam que seus novos princípios não seriam tão fáceis de instituir quanto esperavam. No entanto, apesar dos muitos contratempos que enfrentaria, a República da China estava aqui para ficar, e o confucionismo perdeu oficialmente seu lugar como religião patrocinada pelo estado da China.
Resultados de Aprendizagem
Depois de concluir esta lição, você será capaz de:
- Compreenda a mudança no cenário político da China na virada do século 20
- Descreva o declínio do confucionismo como a religião politicamente patrocinada da velha China
- Explique por que Sun Yixian e o Partido Nacionalista precisaram empurrar Jen e a piedade filial para o segundo plano da sociedade chinesa