Mundo pré-islâmico
Antes da época do Islã, a Península Arábica era povoada por povos nômades que afirmavam ser descendentes do filho mais velho de Noé, Shem, e por isso ficaram conhecidos como semitas, ou povo semita. Desta forma, eles compartilhavam uma conexão comum com outros povos semitas da região, incluindo seguidores da Torá, ou os hebreus.
Foi também nessa época que as tribos árabes que povoavam a região foram apanhadas em uma luta entre o Império Cristão Bizantino, herdeiro do Império Romano, e os Persas do Nordeste, cujo próprio império era baseado na religião do Zoroastrismo. Cristianismo, judaísmo, zoroastrismo e muitas outras religiões caracterizaram a diversidade religiosa na região e, o que é mais, uma mistura de cada um deles pode ser encontrada na população árabe.
Ainda assim, a maioria dos árabes era predominantemente politeísta, não seguindo um único deus, mas muitos deuses. O centro de sua adoração era a cidade de Meca, em um local conhecido como Kabba . Foi aqui que mais de 300 estátuas e outros ídolos foram mantidos para adoração pelas várias tribos árabes. Meca era, mesmo em uma época anterior ao Islã, um centro de adoração e devoção árabe, bem como um local de peregrinação religiosa conhecido como Hajj.
A tradição e superstição em torno da Kabba em Meca já tinha séculos antes da época do Islã, e muitos dos pagãos acreditavam que representava a conexão entre o Céu e a Terra – o que não é surpreendente, visto que no centro da Kabba havia um meteorito de idade desconhecida que tinha caído do céu.
Os historiadores acreditam que, nessa época, Meca era uma cidade de paz, um lugar onde nenhuma disputa tribal podia ser discutida, nenhuma guerra travada e nenhuma arma utilizada. Foi neste mundo que o profeta do Islã nasceu.
Maomé
Maomé nasceu em um mundo de politeísmo e desunião tribal no ano de 570 EC na cidade de Meca. Ele perdeu os pais quando tinha seis anos e foi criado por um de seus tios.
Aos 12 anos, Maomé entrou no negócio da família, no comércio de caravanas, e partiu para o que muitos acreditam ser viagens ao mundo exterior, incluindo a Síria, onde teve contato com cristãos, judeus, uma série de outras religiões e povos de todo o mundo que vieram para a região para comercializar.
Aos 25 anos, Mohammed se casou pela primeira vez com uma mulher rica de 40 anos, Khadijah, que também trabalhava com caravanas. Embora ele se casasse mais 10 vezes durante a vida, foi por meio da influência de Khadijah que Maomé foi exposto a um grupo de árabes conhecido como Hanefitas .
O que tornou esta tribo única foi o fato de eles rejeitarem a adoração de ídolos e o politeísmo em favor do monoteísmo. Sua religião não estava totalmente formada – ao contrário, eles foram influenciados pelo Judaísmo e pelo Cristianismo – e eles freqüentemente se retiravam para a solidão das cavernas para oração e meditação intensa, na esperança de encontrar um caminho para o Deus único e verdadeiro.
Pode-se presumir com segurança que essa tribo, junto com os ensinamentos do judaísmo e do cristianismo, teve um forte impacto sobre Maomé enquanto ele buscava suas próprias respostas para a vida e para Deus. Em 610 EC, a tradição nos diz que ele teve sua primeira visão enquanto meditava em uma caverna. Ao relatar esta visão para Khadijah e sua família alargada , foi declarado pelos anciãos Hanefitas que a visão era de Deus – o único Deus verdadeiro, Alá. Maomé foi posteriormente declarado profeta e abraçado por sua comunidade como o último profeta em uma longa linhagem que remonta à época de Noé.
No início, poucos ouviram os ensinamentos de Maomé fora de seu grupo imediato. Como você pode imaginar, aqueles que se dedicam à adoração de ídolos se apegaram firmemente às suas crenças. Mas Mohammed persistiu. Por três anos, ele viajou e ministrou à população de Meca e cidades vizinhas. Sua vida foi freqüentemente ameaçada por aqueles que não aceitaram sua mensagem. Mas Maomé perseverou e, em 621 EC, durante o Hajj anual, tribos árabes de Medina toparam com Maomé e ficaram tão impressionadas com seus ensinamentos que também o reconheceram como profeta e aderiram à sua nova religião.
Ainda assim, essas conversões foram poucas, e Meca provou ser um lugar hostil para alguém que pregava a destruição do politeísmo. Depois de um ano na cidade, Maomé fugiu com um pequeno grupo de convertidos para Medina, onde foi recebido como profeta e líder político. Ele provou ser um líder eficaz, ajudando a enriquecer seu pequeno grupo de seguidores atacando as caravanas dos politeístas, o que foi visto como uma ação justificável até que esses grupos se submetessem à religião de Alá, momento em que os ataques seriam interrompidos.
A cidade de Meca respondeu a esses ataques enviando 1.000 soldados para punir os muçulmanos de Medina. Em 624 EC, para grande desgosto da liderança de Meca, os muçulmanos derrotaram seu exército, e a vitória foi usada para fortalecer a posição de Maomé como líder religioso.
Foi também nessa época que Maomé mudou a orientação geográfica das orações muçulmanas de Jerusalém para Meca. Mas porquê? Houve muitas razões para a mudança, incluindo o fato de que os judeus rejeitaram a reivindicação de Maomé à profecia, assim como os cristãos. Além disso, o Kabba era o centro da devoção árabe. Pode ter sido uma devoção equivocada antes da chegada de Maomé, ou assim os muçulmanos acreditavam, mas foi em Meca que eles acreditaram que Deus se deu a conhecer, onde seu último profeta nasceu e onde ele passaria os últimos dias de sua vida .
As guerras entre o Islã e os infiéis árabes continuariam enquanto os líderes tribais de Meca se empenhavam em destruir os muçulmanos de Medina por motivos de lucro, para encerrar os ataques às caravanas e impedir os ensinamentos contra seus deuses. Nesta guerra, as vitórias dos muçulmanos foram atribuídas à vontade e graça de Alá e as derrotas e retrocessos à falta de piedade dos muçulmanos. Para a religião do Islã, tanto a vitória quanto a derrota ajudaram a fortalecer seu domínio sobre os fiéis.
Por fim, a guerra terminou e a paz foi assinada. Maomé e seus muçulmanos receberam permissão para retornar a Meca e adorar na Kabba uma vez por ano. A Kabba agora deixou de ser um local de adoração de ídolos para os muçulmanos e se tornou um local de devoção religiosa.
Infelizmente, a paz não duraria e Maomé lideraria um grupo de 10.000 homens para conquistar Meca de uma vez por todas. Meca, há muito o centro da antiga religião árabe, seria novamente restaurada como a cidade mais importante do mundo árabe – desta vez, o centro do Islã.
Baseado fora de Meca, Maomé lideraria sua nova religião. Seus seguidores lançariam incursões e ataques a cidades nas áreas vizinhas que consideravam ameaças potenciais ao poder político, econômico e religioso recém-adquirido. O Islã forneceu um núcleo de soldados, estrategistas e líderes fiéis, e isso levou a repetidas vitórias e conversões das tribos árabes vizinhas. As palavras do Alcorão logo substituíram as orações aos antigos deuses.
Depois de Maomé
Após a morte de Maomé em 632 EC, não havia uma linha clara de sucessão para a liderança do Islã. Nenhum de seus próprios filhos havia sobrevivido até a idade adulta; na verdade, o número real de filhos que teve durante sua vida é contestado pelos estudiosos até hoje. Como resultado, o Islã foi dividido em dois campos concorrentes. De um lado, estavam aqueles que apoiavam Abu Bakr, amigo de longa data e confidente de Maomé, como o líder legítimo dos muçulmanos. Outros acreditavam que Ali ibn Abi Talib, primo e genro de Maomé, era o sucessor legítimo.
Essa divisão de lealdade acabaria levando a um cisma maior no Islã, com os proponentes de Abu Bakr se tornando sunitas e os de Ali se tornando xiitas. Mas isso ainda demoraria muitos anos. Por enquanto, o Islã permaneceria unificado, seus ensinamentos codificados e os ganhos obtidos por Maomé e seus seguidores solidificados. Uma nova religião agora se juntou às fileiras do Judaísmo e do Cristianismo no Oriente Médio, e nem a região nem o mundo seriam os mesmos.
Resultados de Aprendizagem
Depois de ver este vídeo, você deverá ser capaz de:
- Descreva o mundo pré-islâmico
- Discuta a vida de Maomé e o desenvolvimento do Islã
- Lembre-se de como os sunitas e os xiitas são diferentes