Quem foi Jean-Jacques Rousseau?
Todo dia é um bom dia para discutir os filósofos do Iluminismo. Pelo menos eu acho que sim. Hoje, vamos dar uma olhada na filosofia e no legado de Jean-Jacques Rousseau. Então, quem era ele? Jean-Jacques Rousseau foi um filósofo do estado independente de Genebra. Ele viveu entre 1712-1778 e é mais lembrado por suas contribuições para a filosofia política e moral.
Mas o que isso significa? Filosofia política e moral? Bem, enquanto alguns filósofos estavam preocupados principalmente com questões da realidade última, que é chamada de metafísica, Rousseau estava preocupado principalmente com questões de liberdade humana, natureza humana e autoridade política. Por causa disso, suas ideias foram influentes em vários campos, incluindo história, ética, sociologia, psicologia e outros.
Rousseau foi um dos principais filósofos do Iluminismo, junto com gente como John Locke, René Descartes e Voltaire. Embora Rousseau fosse do estado independente de Genebra, ele costuma ser associado à filosofia francesa por causa das conexões entre Genebra e a França. Genebra é basicamente cercada pela França e muitos de seus habitantes falam francês. Rousseau viveu em Paris por um tempo, e suas idéias foram consideradas por alguns como instrumentais na realização da Revolução Francesa. Tudo isso é porque Rousseau é freqüentemente considerado francês.
A Filosofia de Rousseau
Agora vamos dar uma olhada nas idéias que Rousseau defendeu. Destacaremos algumas de suas opiniões mais importantes. Rousseau defendeu a visão de que a natureza humana era essencialmente boa, mas tinha uma tendência a ser corrompida pela sociedade. A linha de abertura de seu famoso livro, The Social Contract , começa afirmando: ‘O homem nasce livre e em toda parte ele está acorrentado.’
A ideia de Rousseau de que a natureza humana é essencialmente boa foi um afastamento radical da secular doutrina cristã do pecado original . Essa visão teológica afirmava que todos os seres humanos são inerentemente pecadores, ou maus desde o nascimento. Rousseau rejeitou essa visão e sugeriu que a humanidade em seu âmago não era «má», mas «boa».
A sociedade, então, não a alma, era o problema. Rousseau sentiu que a «civilização» muitas vezes impedia os seres humanos de agirem livremente como agentes no mundo natural. Hã? O que isto quer dizer? Ok, vamos decompô-lo. Em outras palavras, a vida moderna, com suas formas de governos opressores e suas convenções sociais, impedia o ser humano de ser verdadeiramente livre.
De acordo com Rousseau, o homem em seu estado «selvagem» (significando «incivilizado») representava a condição humana ideal. O homem ‘selvagem’, argumentou ele, era dotado de ‘bondade natural’, compaixão e era verdadeiramente livre. A sociedade, na visão de Rousseau, foi responsável pela criação de um sistema político artificial, que resultou em desigualdade e uma série de outros males.
Rousseau escreveu uma série de obras importantes, com seu Discurso sobre a desigualdade entre as mais conhecidas. Publicada em 1755 e formalmente intitulada Discurso sobre a origem e as bases da desigualdade entre os homens , esta obra expôs as idéias básicas de Rousseau sobre a natureza humana no que se refere às estruturas políticas. Em suma, este trabalho avançou a visão de que a desigualdade resultou de tentativas restritivas de civilizar o homem. Outro trabalho importante de Rousseau foi O Contrato Social . Este trabalho explorou a relação entre o indivíduo e a autoridade política no contexto do republicanismo.
Rousseau também abordou questões de educação. Em sua obra Emile: or, On Education , Rousseau apresentou uma abordagem educacional informal. Nesta obra, um jovem, Emílio, aprende o valor da razão e da virtude por conta própria no campo, longe da corrupção da cidade. Ele pode cometer seus próprios erros e descobrir as coisas por si mesmo. Você entendeu o ponto aqui. A abordagem de Rousseau é basicamente o oposto do que consideramos ‘doutrinação’.
Então, você está vendo os padrões recorrentes nos pensamentos de Rousseau? A saber, que o estado natural primitivo é bom e que a «civilização» é artificial, restritiva e basicamente má. É a sociedade que corrompe a pessoa humana. O homem precisa voltar ao seu estado natural. Isso é Rousseau em poucas palavras.
O Legado de Rousseau
Rousseau continua sendo uma figura altamente influente. Ele foi um dos principais pensadores do Iluminismo. Suas opiniões sobre a natureza e o homem «selvagem» ajudaram a moldar o romantismo do século XIX. Suas visões sobre o homem ser essencialmente bom, mas corrompido pela sociedade, continuam a definir os contornos da discussão no campo da sociologia. As idéias que ele expôs em Emílio ajudaram a dar origem à moderna teoria da educação «centrada na criança». E, claro, como mencionado acima, muitos estudiosos sugerem que as idéias políticas de Rousseau, junto com outras, ajudaram a provocar a Revolução Francesa.
Resumo da lição
Jean-Jacques Rousseau foi um filósofo de Genebra da era do Iluminismo. Ele é mais lembrado por suas opiniões sobre filosofia política e moral – em outras palavras, sobre a natureza humana e a dinâmica humana. Rousseau rejeitou a doutrina cristã do pecado original e insistiu que o homem era bom no fundo, mas tinha uma tendência a se corromper pela sociedade que lhe era imposta.
A solução? Volte para a natureza. Essa ideia é avançada em seu livro de 1755, Discourse on Inequality . Outra obra famosa é Emile: ou, On Education , em que ele estabeleceu uma abordagem informal para a educação. As idéias de Rousseau foram particularmente influentes entre os franceses, e alguns sugeriram que suas idéias ajudaram a gerar a Revolução Francesa.
Resultados de Aprendizagem
Conclua esta lição em um esforço para:
- Relembre os primeiros anos de Jean-Jacques Rousseau e suas opiniões sobre a educação
- Discuta a filosofia de Rousseau de que o homem é basicamente bom, mas é corrompido pela sociedade
- Examine o legado de Rousseau