Introdução a Platão e suas obras
Max: Bem-vindo ao Afterlife Tonight. Sou seu anfitrião, Max Pfingsten. Esta noite, nosso convidado é alguém verdadeiramente especial: o pai da filosofia ocidental, aluno de Sócrates, professor de Aristóteles, aplaude Platão!
Então, Platão, depois que o povo de Atenas matou seu mestre, você ficou realmente chateado, não é?
Platão: Isso mesmo Max.
Max: Como você lidou com isso?
Platão: Bem, comecei uma escola de filosofia em sua homenagem.
Max: A Academia , não foi?
Platão: Isso mesmo. Também escrevi muitos livros, principalmente diálogos , todos com Sócrates. Achei importante manter sua memória viva.
Max: Então era esse o objetivo de todos esses diálogos, preservar a memória do seu mestre para a posteridade?
Platão: Bem, sim e não. Como os filósofos pré-socráticos antes de mim, eu estava tentando descobrir os universais, as constantes, as leis da natureza . Ao contrário dos pré-socráticos, eu também estava tentando viver de acordo com o elevado padrão de verdade de Sócrates.
Max: Todos nós sabemos o quão exigente Sócrates pode ser quanto ao conhecimento. Tenho certeza de que a única coisa que Sócrates sabia era que ele não sabia de nada.
Platão: Exatamente certo! Ele insistiu que todo conhecimento verdadeiro deve ser logicamente consistente .
Max: Então, todos esses diálogos foram sua tentativa de explicar o mundo de uma maneira simples e logicamente consistente?
Platão: Certo!
Max: Bem, devo admitir que algumas de suas idéias são profundas, outras parecem um tanto tolas. No entanto, o grande volume e a integridade de seu trabalho fizeram de você o pai da filosofia ocidental.
Platão: É muito gentil da sua parte dizer.
Max: Cobrir todas as suas ideias levaria meses.
Platão: Não temos nada além de tempo, Max.
Max: Verdade, mas nossos espectadores não. Gostaria que nos limitássemos a explorar quatro de suas idéias mais famosas:
- A Alegoria da Caverna
- O reino das formas
- A Natureza da Alma
- e O Estado Ideal, que você chamou de República
Platão: Parece bom para mim.
A Alegoria da Caverna
Max: Vamos começar com o que acredito ser a sua ideia mais profunda: A Alegoria da Caverna . Tire isso, Platão!
Platão: Imagine um grupo de pessoas que viveram suas vidas inteiras em uma caverna. Desde a infância, eles estão sentados, acorrentados, incapazes de mover a cabeça, de frente para a parede posterior da caverna. Atrás deles arde um fogo brilhante. Atrás do fogo e dos prisioneiros corre uma barricada. Por trás dessa barricada, seus captores têm feito fantoches de sombra na parede da caverna.
Como resultado, o conhecimento dos prisioneiros seria limitado ao show de marionetes que eles tinham visto na parede. Eles acreditariam que esses shows de fantoches são realidade.
Então, um dia, um sujeito esperto escapa da caverna. E quando ele sai para a luz do sol, ele percebe que tudo o que ele já conheceu era apenas uma ilusão.
Ele tenta libertar os outros cativos. Mas eles não acreditam no mundo que ele descreve, uma vez que não conhecem nada além de fantoches de sombra. Na verdade, eles ficam muito chateados quando ele diz que o mundo deles não é real. No final, o herói iluminado é morto pelas mesmas pessoas que está tentando salvar.
Max: Isso se parece muito com Sócrates. Ele tentou libertar as pessoas de suas opiniões equivocadas e foi morto por seus problemas.
Platão: Certamente.
Max: Então, Platão, o que fazer com essa alegoria, além de ser uma homenagem ao grande Sócrates?
Platão: Bem, escrevi esta metáfora com dois pontos em mente. Primeiro, para ajudar as pessoas a imaginar como seria ser enganado pelos próprios sentidos . Em segundo lugar, para demonstrar a ideia mais importante de Sócrates: a diferença entre opinião e conhecimento .
Veja, a opinião só é verdadeira em certas circunstâncias, ao passo que o conhecimento é universalmente verdadeiro. A opinião muda constantemente, enquanto o conhecimento é constante e sempre verdadeiro.
Max: Então as coisas que os prisioneiros acreditam são opiniões. Eles são verdadeiros apenas em sua prisão sombria, pois são baseados na observação de uma ilusão. Mas as coisas que o homem iluminado conhece são conhecimento. Eles são universalmente verdadeiros, pois são baseados em observações do mundo real. No geral, nossas opiniões nos restringem, enquanto nossas percepções nos enganam. Ao confiar apenas em nossos sentidos e insistir que nossas opiniões são verdadeiras, nos cegamos para o conhecimento verdadeiro. Isso está certo, Platão?
Platão: Essa é essencialmente a Alegoria da Caverna.
O reino das formas
Max: Então, Platão, o que é esse conhecimento verdadeiro, já que você é tão iluminado?
Platão: O verdadeiro conhecimento não é algo prontamente percebido por nossos sentidos. Quando olhamos para o mundo ao nosso redor, vemos inconsistências e mudanças ocorrendo constantemente. As coisas estão sempre se movendo e mudando. As marés vêm e vão, as estrelas aparecem, apenas para fugir novamente, os rios devoram as montanhas e até o aço mais duro desmorona e enferruja. Todas as coisas vivas envelhecem e morrem.
Mas o conhecimento não muda. O conhecimento é sempre verdadeiro . Assim, não podemos adquirir conhecimento verdadeiro com base em observações do mundo natural. Não não. Em vez disso, o conhecimento é acessível apenas por meio da razão e do pensamento puros.
Max: Espere aí, Platão. Então você está dizendo que não podemos encontrar conhecimento observando o mundo ao nosso redor?
Platão: Absolutamente não. O conhecimento não muda, o mundo muda. Portanto, o mundo não é lugar para buscar conhecimento.
Max: Então, onde devemos buscar conhecimento?
Platão: o reino das formas
Max: E o que é isso?
Platão: Então, aqui está a terra. Que terra doce, você pode dizer. Errado! Basta olhar para ele, está constantemente se desintegrando e se remontando. Árvores estão crescendo, rios estão fluindo, girafas estão morrendo.
Max: Qual é a alternativa?
Platão: No reino das formas, nada muda . Tudo é sempre perfeito, sempre como deveria ser. No reino das formas, as árvores não crescem, os rios não fluem e as girafas nunca morrem. As coisas simplesmente são. A terra, e tudo nela, é apenas uma cópia de má qualidade do reino da forma. A árvore, o rio, a girafa, são apenas matéria sendo temporariamente empurrada para uma forma eterna.
Max: Como gelatina em um molde.
Platão: Se você diz.
Max: Só estou tentando ser útil.
Platão: Por favor, não. Como eu estava dizendo, tudo no mundo é uma cópia pobre de uma forma eterna. Aí está a forma perfeita de árvore, uma forma perfeita de gato, uma forma perfeita de humano. Todas as variedades que vemos em árvores, gatos e humanos resultam de mecanismos imperfeitos da natureza que tentam, de maneira ineficaz, copiar essas formas perfeitas.
Max: Deixe-me ver se entendi direito. Quando, digamos, John the Craftsman constrói uma roda, ele imagina a forma perfeita de um círculo, que ele usa como um projeto. Ele então tenta copiar essa forma no mundo natural.
No entanto, as habilidades e ferramentas de John são imperfeitas. Por mais que tente, nunca conseguirá criar um círculo perfeito. Além disso, mesmo o melhor artesão é limitado por aquilo com que tem que trabalhar, e os materiais do mundo natural são imperfeitos. Seja o que for que John use para fazer a roda, ela nunca será perfeitamente redonda, mesmo que pareça a olho nu. Além disso, ele acabará se desgastando e se desfazendo com o tempo. A roda resultante é, na melhor das hipóteses, uma aproximação grosseira da forma eterna do círculo.
Portanto, o círculo perfeito não existe neste mundo. A única vez que John realmente vê a forma perfeita de um círculo é em sua imaginação.
Platão: Exatamente!
Max: E existem formas para cada objeto na terra: pessoas, cães, árvores e até mesmo círculos.
Platão: Mas não apenas formas de objetos, existem formas de ideais. Existe uma forma perfeita de justiça, uma forma perfeita de amor, uma forma perfeita de governo. No entanto, eles são tão inatingíveis no mundo material quanto círculos perfeitos ou humanos perfeitos. Como pobres cópias da forma humana perfeita, não é surpreendente que nós, humanos imperfeitos, lutemos para alcançar a forma perfeita de justiça.
Platão na Alma
Max: Isso tudo parece um pouco exagerado para mim. Um mundo eterno e imutável que não podemos perceber parece pedir muito para uma pessoa racional engolir.
Platão: Deixe-me perguntar uma coisa. Você já viu um círculo perfeito, um círculo verdadeiramente perfeito?
Max: Bem, não.
Platão: Mas você pode ver em sua cabeça.
Max: Suponho que sim.
Platão: Bem, como você sabe como é? De onde tiramos a ideia do perfeito? Certamente o perfeito deve existir em algum lugar, ou não seríamos capazes de imaginá-lo.
Max: Então, onde vimos isso?
Platão: no reino das formas.
Max: Achei que não podíamos ver o reino das formas.
Platão: Não nesta vida. Mas viemos do Reino das Formas no nascimento e retornamos a ele quando morremos. Quando entramos no mundo material e assumimos uma forma material, nossos sentidos nos enganam, mostrando-nos um mundo de mudança e decadência. Nossas mentes imperfeitas esquecem o mundo perfeito das formas, assim como os prisioneiros na caverna. O único lugar em que mais podemos perceber o Reino das Formas é em nossas mentes. Quando imaginamos algo perfeito, estamos na verdade nos lembrando da forma perfeita que esquecemos.
Max: Então, como nós, mortais imperfeitos e esquecidos, podemos encontrar essas formas eternas perfeitas?
Platão: Bem, certamente não podemos procurá-los aqui, no mundo material em constante mudança. Nossas observações servem apenas para nos enganar. Eles nos levam mais longe do perfeito, ao invés de mais perto dele. Para encontrar a perfeição, deve-se abandonar a observação e levar uma vida de pura contemplação.
Platão na política
Max: Mas se todos nós não fizéssemos nada além de contemplar, nada seria feito.
Platão: Oh, certamente, certamente. A vida contemplativa não é para todos. A pessoa comum é cativada por seus sentidos e preocupada apenas com sua própria opinião. Afinal, as massas eram tão ignorantes que condenaram Sócrates à morte.
Max: Você não tem uma opinião muito boa de seus colegas atenienses. Não é um grande fã da democracia, é, Platão?
Platão: Certamente que não. A forma perfeita de governo é uma república, governada por uma classe de Reis Filósofos. As classes não iluminadas fariam todo o trabalho, deixando os reis filósofos livres das preocupações mundanas da vida. Essa é a única maneira de permitir que eles contemplem a perfeição.
Max: Você realmente acha que ninguém se importaria de ser governado por um bando de sabe-tudo farisaico?
Platão: As pessoas não sabem o que é bom para elas. Eles precisam de alguém sábio para orientá-los.
Max: Pena que todos os sábios estão mortos.
Platão: Certamente, Max, certamente. Bem, foi um prazer falar com você. Realmente preciso voltar ao reino das formas.
Max: Bom te ver, Platão.
Legado de Platão
Brincadeiras à parte, o impacto de Platão na civilização ocidental não pode ser exagerado. O puro idealismo de Platão e sua desconfiança do mundo material fazem sua filosofia parecer mais uma religião do que uma ciência. E, de fato, o cristianismo seria fortemente influenciado pelos ideais platônicos.
No entanto, embora Platão fosse talvez o menos científico dos filósofos gregos, a ciência moderna ainda deve muito a Platão.
Platão adotou o alto padrão de conhecimento de Sócrates e o consagrou como um ideal: o conhecimento deve ser logicamente consistente e universalmente verdadeiro . Platão também enfatizou que a verdadeira natureza do universo não seria óbvia . Platão observou que a compreensão requer o desapego dos detalhes e uma visão mais ampla em relação às verdades universais .
Hoje chamamos essas verdades universais de leis ou constantes. Assim como Platão disse, eles são logicamente consistentes e universalmente verdadeiros, mas não necessariamente aparentes aos nossos sentidos.
Com seu domínio das formas, Platão se esforçou para explicar o mundo em termos que satisfizessem o padrão ideal de verdade de Sócrates. O fato de os ideais de Platão terem pouca semelhança com a realidade é irrelevante, embora tenha perturbado Aristóteles um pouco. O importante era que Platão pensava que a mente humana era capaz de se libertar de opiniões, peneirar percepções sensoriais enganosas e descobrir o conhecimento verdadeiro.
Para esse fim, Platão fundou sua Academia , um lugar onde os jovens podiam se dedicar à busca da sabedoria. Esta foi uma invenção completamente nova e uma clara predecessora de nossas universidades. A Academia fornecia um fórum seguro, onde se podia fazer perguntas e se envolver em debates filosóficos sem incorrer na ira do estado. Se Sócrates pudesse dar aulas na Academia, em vez de assediar homens proeminentes no meio do mercado, ele poderia muito bem ter evitado sua sentença de morte.
Resumo da lição
Agora, vamos ler nossas dez coisas principais para lembrar desta palestra:
10. Platão foi um filósofo ateniense.
9. Platão foi aluno de Sócrates e professor de Aristóteles.
8. Platão escreveu muitos diálogos.
7. Um desses diálogos foi chamado A República . Era um livro sobre o estado perfeito, governado por Reis Filósofos.
6. Parte da República é a Alegoria da Caverna, que mostra como falsas percepções levam a falsas opiniões.
5. Platão acreditava que o verdadeiro conhecimento só poderia vir do Reino das Formas.
4. O Reino das Formas é um lugar perfeito, eterno e imutável.
3. Platão pensava que começamos e terminamos nossas vidas no Reino das Formas
2. Platão fundou a primeira Academia, uma precursora das universidades modernas.
1. Platão odiava a democracia porque pensava que as pessoas comuns eram estúpidas e escravizadas por suas próprias opiniões falsas e, portanto, incapazes de tomar decisões racionais.
Bem, isso é tudo que temos para esta noite, pessoal. Espero que tenham gostado do show. Junte-se a nós na próxima vez no Afterlife Tonight ..