Darwin não disse isso!
Charles Darwin, mais conhecido por seu tratado Sobre a Origem das Espécies, no qual buscava explicar a origem da diversidade biológica observada no mundo ao nosso redor, foi o defensor de outra hipótese chamada seleção natural . A seleção natural é a ideia de que organismos mais adaptados naturalmente irão competir com outros, trazendo assim o avanço dos organismos dentro desse grupo de espécies.
Infelizmente, essa hipótese foi tomada e usada em nível social por grupos que tinham outra coisa em mente. E se você morasse em um país onde fosse membro de um grupo minoritário, seja esse grupo etnicamente diferente, fisiologicamente diferente ou religiosamente diferente? E se o governo daquele país decidisse decretar uma política de opressão, expulsão e até execução de seu grupo porque determinou que seu grupo estava envenenando a composição genética da humanidade? Se você vivesse no meio de tal horror, estaria vivendo em uma sociedade que defende o darwinismo social .
Mas, o que muitas pessoas não sabem é que Charles Darwin nunca endossou essa filosofia. Na verdade, ele não estava interessado nas ideias de competição tanto quanto nos mecanismos por trás do desenvolvimento das espécies.
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Os primórdios do darwinismo social
O darwinismo social surgiu da ideia de que os seres humanos são meramente animais que deveriam competir por recursos e deveriam sobreviver ou morrer com pouca ou nenhuma ajuda. Os darwinistas sociais formularam essa ideia a partir de um argumento lógico no final do século 19 com base na hipótese de Charles Darwin de meados do século 19 de que as espécies irão avançar geneticamente devido à seleção natural ou sobrevivência do mais apto .
O início do movimento social darwinista foi marcado pelo racismo, preconceito etário e desdém geral pelos doentes físicos e mentais, todos considerados de alguma forma subumanos. Essa ideia se tornou ainda mais popular depois que Darwin publicou seu trabalho intitulado The Descent of Man em 1871, levando muitos críticos a condená-la como uma justificativa para o tratamento cruel e desumano daqueles considerados fracos ou menos que humanos.
O principal promotor dessa filosofia foi um sociólogo chamado Herbert Spencer. Ele é quem cunhou o ditado, sobrevivência do mais apto e conseguiu convencer muitas pessoas ricas e poderosas a adotarem a mesma ideia. Spencer pediu ao governo dos Estados Unidos que parasse de prover aos pobres e doentes e deixasse a natureza seguir seu curso . Sua suposição era que, ao deixar esses fragmentos mais fracos do pool genético morrerem e serem removidos da raça humana, a raça humana veria uma evolução e prosperidade avançadas e rápidas.
O primo de Darwin, Sir Francis Galton, apresentou a hipótese do hereditarismo, que afirma que a hereditariedade tem um impacto muito maior sobre a inteligência e a boa forma do que o meio ambiente. Isso promoveu a ideia de que apenas as pessoas mais inteligentes e em boa forma física deveriam ter permissão para ter filhos.
Na década de 1890, os promotores do darwinismo social aconselharam os líderes militares a encorajar o conflito, dizendo que somente por meio da conquista a sociedade poderia avançar. Imagine um mundo em que apenas os fortes militarmente pudessem governar e todos os outros estivessem condenados ao deslocamento e, por fim, à morte. Este é um princípio fundamental do Darwinismo Social.
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Darwinismo social continuado
No século 20, o darwinismo social surgiu mais forte do que nunca, embora com nomes diferentes. Na Alemanha nas décadas de 1930 e 40, o Partido Nacional Socialista ou Nazista elevou o Darwinismo Social a novas alturas ao exterminar milhões de seres humanos em um esforço para estabelecer uma Raça Mestre . Isso levou à condenação posterior por antropólogos de todo o mundo, enquanto procuravam provar que é a cultura, e não a biologia, que diferencia os humanos dos animais.
No entanto, após a descoberta do DNA por James Watson e Francis Crick em 1953, o darwinismo social ganhou impulso novamente, já que os antropólogos viram a conexão entre o DNA e a natureza humana como prova de que a biologia determinava inteligência e habilidade. Em 1975, Edward O. Wilson escreveu um livro intitulado Sociobiology: The New Synthesis que, segundo os críticos, promovia a pobreza, a guerra e a eutanásia (extermínio seletivo de doentes físicos e mentais) como formas de controlar a evolução humana.
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Um período frequentemente esquecido e sombrio do darwinismo social na América estendeu-se de 1909 até 1979, quando mais de 20.000 pessoas foram esterilizadas seletivamente, muitas vezes sem consentimento ou compreensão do paciente. Esses procedimentos foram realizados principalmente em pacientes com doenças mentais em instalações estatais na Califórnia. Mesmo no final de 2010, cerca de 150 detentas em prisões da Califórnia foram esterilizadas, supostamente sob coerção.
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Resumo da lição
O darwinismo social não é um fenômeno moderno, mas certamente se expandiu nos tempos modernos e ganhou muitos nomes à medida que os movimentos aumentaram e diminuíram. Desde os primeiros mal-entendidos sobre como os humanos prosperam no século 19 até hoje, os seres humanos têm tentado continuamente controlar como as populações se desenvolvem e avançam. Infelizmente, essas experiências sociobiológicas levaram à violação dos direitos humanos e até mesmo ao extermínio de grupos étnicos, culturais e sociais regionais inteiros.